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来自 世界发展 2019-10-09 09:18 的文章
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参加水陆法会将有怎样的功德,40年总目录

参加水陆法会将有怎样的功德?

罗荣渠:当前美国历史学的状况和动向

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黄范章:凯恩斯

28年33个“第一”,看浦东如何逆袭成传奇 返回搜狐,查看更多

1、大坛 (梁皇坛):梁皇宝忏 24部、慈悲三昧水忏 2部、慈悲三昧水忏2部、梵网经心地品 48部、金刚经 120部

李宗禹:关于“考茨基主义”研究中的一些问题

原标题:28年33个“第一”,看浦东如何逆袭成传奇

[发符悬旛]

第6期

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王锦塘:试评德布斯

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刘达成:今日世界原始民族郑异凡:有关布哈林的若干问题黄斌:1980年我国世界史学界的一些学术活动鲍世修:恩格斯对无产阶级军事理论的伟大贡献(下)陈启能:普列汉诺夫论个人在历史上的作用阚思静:一次“直接过渡”尝试的失败及其教训——评1919年匈牙利苏维埃共和国潘润涵、何顺果:近代农业资本主义发展的“美国式道路”刘达成:当代原始民族与原始社会史的研究金重远:拉萼尼使团和中法黄埔条约余思伟:扶南古国初探何肇发:美国对东南亚历史的研究荣欣:功绩有限 错误严重谢有实:“战时共产主义”是一种功劳兰琴:西德学者对腓特烈大帝的新看法部彦秀:俄国革命民粹派的历史作用柯可:评《美国通史简编》梅伟强:阿卜德·卡德尔筱月:对马克思家一位挚友的研究季珂:葛兰西论政党——《狱中笔记》摘译东志:先于米海洛夫斯基的新评价报刊世界史论文索引

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莫任南:甘英出使大秦的路线及其贡献

[奉供上堂]

韩承文、徐云霞:沙皇俄国镇压1848年欧洲革命的三个阶段

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艾周昌、覃星:恩克鲁玛

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实事求是,解放思想,加强苏联现代史研究——苏联现代史学术座谈会侧记

[大斋]是指不限制的给予众生饮食。

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蔡凤书:《日本人从何而来?》简介

水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中,讽诵经典如上。水陆法会虽分七个坛场,其实是一堂整体的佛事,每一坛同等重要,缺其一就不能名之为水陆法会,每日分三时,至总回向坛宣读文疏,昭告十方法界,将每日所诵经典功德回向。因此,水陆是不分内坛、外坛,斋主们随自己发心,共同成就此一法会,就是最大的功德。诵经功德贵在自己的发心虔诚,发心愈大,虔诚愈深,则功德广大愈是无可限量。

王家骅:半欧洲半亚细亚型的日本晚期封建社会

[召请下堂]

——《世界历史》编辑部

[供下堂]

江鹰:一本有价值的世界史参考读物——评介《外国历史名人传》近代部分(上册)

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黎传综:英国内阁的由来及首相的产生

参加水陆法会将有怎样的功德?

第4期

什么是水陆法会?

霍震、杨惠萍:美国内战后至二十世纪初期的南部种植园制度

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徐运朴:列宁时期的苏维埃国家制度

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黄启芳:约翰·布朗

备办美味素斋,恭请诸佛、菩萨、一切圣贤等众,光临坛场纳受供养。

楼均信:略论丹东的宽容政策

[大斋]

张友伦:美国农业资本主义发展道路初探

[圣凡]

宋钟璜:隆美尔没有参与七·二○事件——介绍戴维·欧文的《隆美尔传》

[送圣]

林进成:德国工业化道路的一些特点

四大内修菩萨行,外现神王身的使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥去昭请众圣神灵后,升扬写着[启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德]的宝旛。

马龙闪:列宁同“无产阶级文化派”的斗争李国麟:约·赫尔曼~*谈自主地问题张式谷:马克思、恩格斯对十九世纪五十年代欧洲革命前景的考察李显荣:评巴枯宁的绝对自由观和反权威论张雅琴、白津夫:亚细亚生产方式问题的症结点在哪里?李存训:美国南北战争后农业迅速发展的特点与原因东来:对1812年美英战争起因的探讨张芝联、端木正:阿尔贝·索布尔对法国革命史研究的贡献陈明鉴:马考莱的史学观点赤马:“考迪罗主义”产生的主要原因米庆余:从1861年“对马事件”看沙俄的远东政策余定邦:中国和八百媳妇的关系——古代中泰关系史上的重要一章黄颂康:美国对布克·华盛顿的再评价东志:“亚细亚生产方式”与世界史研究——“亚细亚生产方式”学术讨论会侧记王介南:缅甸发现中缅关系史新资料王树人:伊曼努尔·康德秉真:让非洲的历史重放光芒——读联合国1981年出版的《非洲通史》聪聪:《苏联“无产阶级文化派”论争资料》朱孝远:马克思认为英国资产阶级革命是保守的吗?阿尔贝·索布尔(顾良译):法国大革命的传统史学和对它的修正企图杜潮:关于美国工业革命的开始阶段报刊世界史论文索引第5期

4、法华坛:大乘妙法莲华经 24部大佛顶首楞严经 24部

齐世荣:论1917年底至1918年初真假和平的斗争(上)

水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会],其意义逐句解释如下:

崇清:《欧洲的重组》出版

备办美味素斋,普同供养四圣六凡。

姜天明:澳大利亚与第二次世界大战

6、楞严坛:大佛顶首楞严经 24部

胡德坤:中国战场与日本的北进、南进政策

佛事功德圆满,恭送诸佛菩萨及圣贤等众。

王鹏飞:俾斯麦是怎样充当俄国外交奴仆的

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张之毅、鲁毅:均势外交在近代国际关系史上的地位和作用

引导亡灵忏悔从前所造恶业,发愿改过行善,进求戒法。

王敦书、于可:关于城邦研究的几个问题——兼评《世界上古史纲》关于城邦和帝国的观点

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1982年

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孙祥秀:不囿成说,勇于探索——评《第二次世界大战史》

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邹启宇:泰国的封建社会与萨迪纳制

[圆满香]

邓蜀生:评《泰晤士世界历史地图集》

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余言:简评《巴枯宁评传》

内坛佛事

张执中:文艺复兴评价问题再讨论——与王正平同志商榷

[法界]

沈才彬:论日本自由民权运动的性质及其历史地位

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