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郝昭简介,和硕温恪公主的丈夫

和硕温恪公主是康熙皇帝的第十三女,生母为敬敏皇贵妃章佳氏,与十三阿哥允祥、和硕敦恪公主是一母同胞,因为生母出身低微,所以公主是由宜妃抚养长大。康熙四十五年,20岁的和硕温恪公主下嫁翁牛特部杜棱郡王仓津。三年后,在产下一对双胞胎女儿后,难产而死,年仅23岁,也是清朝唯一记载的因难产而死的公主。人物生平 圣祖第十三女和硕温恪公主为敬敏皇贵妃章佳氏所出。生于康熙二十六年十一月,逝于四十八年六月,时年二十三岁。康熙四十五年七月,二十岁的八公主被封为和硕温恪公主,下嫁翁牛特部杜棱郡王博尔济吉特氏。康熙四十八年六月二十一日,和硕温恪公主产下一对双胞胎女儿,不久薨逝,年二十三。和硕温恪公主是官方记载的清朝唯一的死于难产的公主。和硕温恪公主的丈夫 康熙四十五年七月,二十岁的八公主被封为和硕温恪公主,下嫁翁牛特部杜棱郡王博尔济吉特氏仓津。温恪公主逝世后,裕亲王福全第六女郡主于康熙五十五年丙申九月,下嫁仓津,雍正五年,仓津革郡王、额驸。雍正十年壬子六月初一日子时,卒,年三十二岁。和硕温恪公主是怎么死的 和硕温恪公主是官方记载的清朝唯一的死于难产的公主。公主在康熙四十八年六月生下一对双炮台女儿后薨逝,年仅23岁。 公主殒命诊治书: 六月二十一日亥时,大人霍桂芳、戴君选请得八公主产下双胎,六脉全无,牙关紧急,四肢逆冷。随用人参汤及童便,不能下咽,即时暴脱。谨此启闻。和硕温恪公主墓 和硕温恪公主深受康熙宠爱,死后康熙亲自为其篆刻碑文。和硕温恪公主墓位于赤峰迤北的原翁牛特部游牧地,即如今的内蒙古赤峰市以西约60公里的松山区大庙镇公主陵村,老哈河支流阴河北岸。最初是公主府,公主去世后改府为园寝。现已遭到破坏,如今只剩下一对青石的狮子。一对久经风霜的石狮子,从清朝至当代,已经几易其址,不禁令人感到世事变迁、沧海桑田。 王府驻地在现赤峰市松山区王府乡,原建筑规模称为喀沁旗王府,建国后由于保护不力,致使大批文物丢失,建筑损毁。现今已成残垣断壁之状,惟有几座建筑屹立。

郝昭别名郝伯道,出生太原,是东汉末年至曹魏时期的名将。他年少从军,担任过杂号将军、镇西将军等职,封爵关内侯;他镇守河西十余年、民夷畏服,镇守陈仓、成功抵御诸葛亮北伐,屡立战功,为曹魏江山立下汗马功劳。陈仓攻防战后不久,郝昭就得病去世了。人物生平 早年经历 郝昭为人雄壮,少年从军,屡立战功,逐渐晋升为杂号将军。 新豪天地娱乐3559,河西建功 延康元年五月,西平的麴演勾结附近几郡制造动乱,抗拒邹岐;张掖郡的张进把太守杜通抓了起来,酒泉郡的黄华则拒绝太守辛机赴郡就任,他们都自称太守响应麴演。武威郡的三个部落的胡人也再度反叛。武威太守毌丘兴,向金城太守、护羌校尉扶风人苏则告急,苏则要率兵相救,郡中官员认为叛军的势力正盛,救援武威需要大批军队。 当时将军郝昭、魏平,原来即驻扎在金城,但奉令不得西渡。苏则召集郡中主要官员以及郝昭等人计议说:“如今叛军气焰虽盛,然而都是刚刚拼凑起来的,其中有些人被元凶裹胁,未必和贼人一条心;应该利用贼人的内部矛盾,乘机进攻,他们中的善良之辈必然脱离叛军,归附我们,这样,我们增强了力量,叛军的势力也就减弱了。我们既获得增加兵员的实力,又使气势倍增,率兵进讨,一定能够将叛军击溃。如果等待大军到来,需要很长时间,敌军中善良的人没有归宿,必然与邪恶之徒同流合污,善、恶两种人混合在一起,在短期内很难分开。虽然有命令不得西渡,为权宜之计而暂时违背,自己作决定也是可以的。” 郝昭等人同意了,于是调集军队救援武威,三个部落的胡人被降服了。苏则、郝昭等人又和毌丘兴一起进攻张掖郡的张进。麴演听说这一消息,率领步、骑兵三千人来迎苏则,声称前来助战,实际上是准备发动突然袭击,苏则借机引诱麴演会面,将其斩首,并把尸体拖出来展示给他的部属,麴演的党羽便都散走了。于是,苏则率兵和各路军队包围了张掖,攻克张掖城,杀了张进。黄华恐惧,请求设降。河西各郡全部平定了。之后,郝昭镇守河以西地区十余年,当地人民和外族都服从他。 太和元年,麴英叛乱,杀临羌县县令和西都县县长,郝昭与鹿磐前往讨伐,斩杀麴英。 陈仓攻防 太和二年年初,张郃在街亭之战中获胜与此同时曹真与郭淮率军在箕谷打败赵云、邓芝的偏师,诸葛亮撤军后,曹真认为诸葛亮不久必进攻陈仓,于是派郝昭和王双守陈仓,并修筑陈仓城。 十二月,诸葛亮果然率领大军从散关出发,包围陈仓,没能攻下。据《魏略》记载,诸葛亮本来就听说过陈仓坚固,等到了之后,看陈仓早已有准备,又听说郝昭就在城中,大为吃惊。 诸葛亮素闻郝昭在河西时的威名,考虑到难以攻下,便让郝昭同乡人靳详在城外远远地劝降,郝昭在城楼上对靳详说:“魏国的律法,你是熟悉的,我的为人,你是了解的。我深受国恩而且门第崇高,你不必多说,只有一死而已。你回去告诉诸葛亮,就来攻打吧。”靳详把郝昭的话告诉了诸葛亮,诸葛亮又让靳详再次劝告郝昭,说:“兵众悬殊,抵挡不住,何必白白自取毁灭。”郝昭对靳详说:“前面已说定了,我认识你,箭可不认识你。”靳详只好返回。 诸葛亮自以为几万兵马,而郝昭才有一千多兵众,又估计东来的救兵未必就能赶到,于是进军攻打郝昭,架起云梯,云梯燃烧起来,梯上的人都被烧死,郝昭又用绳子系上石磨,掷击汉军的冲车,冲车被击毁。诸葛亮就又制做了百尺高的井字形木栏,以向城中射箭,用土块填塞护城的壕沟,想直接攀登城墙;郝昭又在城内修筑一道城墙。诸葛亮又挖地道,想从地道进入城里,郝昭又在城内挖横向地道进行拦截。诸葛亮又用冲车,但被打折。昼夜攻守相持了二十多天,诸葛亮仍无法攻下,此时曹真派遣费曜领援军到来,诸葛亮唯有退军。这场战争是中国历史上记载的第一次使用点火的箭的记录,关于这场战争的记载,也成了汉语“火箭”一词在历史上的首次出现。 去世 战后,魏明帝下诏褒奖郝昭善于守城,并赐爵关内侯,回到洛阳后,魏明帝亲自接见了他,对中书令孙资说:“你的乡里居然有这般豪爽的人,为将灼如此,朕还有什么可忧虑的呢?”更打算重用他。但郝昭不久病重,魏明帝甚为忧虑,下诏减损大官肴馔,司马懿上书劝谏。 郝昭临终前留下遗令告诫其子郝凯说:“我作为将领,知道将领是不能做的。我数次挖掘冢墓,取其木做为攻战的器械,又知到厚葬对于死者是无益的。你一定要用平时的服饰敛葬我。况且人活着的时候有处所去,死后又何在呢?如今离本墓的远近,东西南北,在你而已啊。”历史评价 曹叡:“卿乡里乃有尔曹快人,为将灼如此,朕复何忧乎? ” 鱼豢:“镇守河西十余年,民夷畏服。”“亮本闻陈仓城恶。及至,怪其整顿。闻知昭在其中,大惊愕。孔明素闻昭在西有威名,念攻之不易。” 夕妤公:“孔子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也’,昭刚毅忠直,不徇私谊,其志不可移。更兼文资勇烈,纵数万人临于前,岂可夺乎?圣贤所言,亦不过于此。” 郝经:“心为气城,兵为城城,心固则气固,兵固则城固。静密专安,内外如一,无隙无瑕,以主待客,虽画地守之可也。况于城乎!又必兵械备具,薪粮足馀。进有郭围,退有停障。远有救援,迩有间侯。啬力多暇,明慎罚赏,申饬教戒,禁绝讹妄。血视肉薄,示之必死。曹仁之守樊,郝昭之守陈仓,张特之守新城,皆是也。” 解缙:“若墨翟之制公输,郝昭之拒葛亮,或萦带而连堞,或射火而重炉,可谓善守城矣。” 曾国藩:“孙仲谋之攻合肥,受创于张辽;诸葛武侯之攻陈仓,受创于郝昭;皆初气过锐,渐就衰竭之故。”

韩干别称韩斡、韩幹,出生于陕西蓝田平民之家,是唐代著名画家。年少时在酒肆打工,偶然的机会得到王维的赏识和资助,师从曹霸、陈闳等人,画人物、动物、佛像等皆可,尤其擅长画马。因为韩干注重写生,经常观察马匹,故而他笔下的马栩栩如生,超越了前人,影响了后世的李公麟、赵孟頫等人。韩干代表作有《牧马图》《照夜白图》、《玉花骏》等,传世作品为《牧马图》,藏于台北故宫博物院。人物生平新豪天地娱乐3559 1韩干 韩干,唐画家。京兆蓝田人。相传年少时曾为酒肆雇工,经王维资助,学画十馀年而艺成。擅绘肖像、人物、鬼神、花竹,尤工画马,曾师曹霸而重视写生。经历唐玄宗年间,被召入宫封为“供奉”。此后专跟宫中画马名家陈闳学习画,但进展不太显著,后来韩干改变只临摹不写生的方法,经常到马厩里去,细心观察马的习性,对比找出马的性格特征,找出马的动作规律,并把各种各样的马记录在案。日子久了,人们对韩干经常进入马厩,甚至搬到马厩里和饲养人一起住感到奇怪。韩干回答说:“我学习画马,马厩里所有的马都是我的老师”。为了深入了解马的习性,他常痴呆地观察上几个时辰,把别的画家不了解的具体细节都弄得清清楚楚,并牢记心上。这样时间久了,马的各种体貌,奔跑雄姿,千变万化的动态,作画之时自然而然就展现在纸上。所以人们都称赞韩干笔下的马是能跑动的马。韩干与王维新豪天地娱乐3559 2韩干 王维对韩干可以说是有知遇之恩,韩干曾得到他的资助。 相传,韩干出身贫寒。王维就不用说了,乃河东王氏出身,不仅状元及第,还是当时闻名天下的诗人、画家。 韩干年少时在一家酒肆打工,有一次他去王维府上送酒,恰好王维有事外出,他就在府上等。等着等着他觉得无聊,就在地上随便画了些马的动态。王维回来后看了他画的马,觉得他很有绘画天赋,于是推荐韩干去曹家学画,并且在经济上支持他。经过十年的勤学苦练,韩干终成一位有名的画家。韩干的作品 主要作品有:《姚崇像》、《安禄山像》、《玄宗试马图》、《宁王调马打球图》、《龙朔功臣图》,均录于《历代名画记》,《内厩御马图》、《圉人调马图》、《文皇龙马图》等52件,辑于《宣和画谱》。 传世作品有《牧马图》,录于《故宫名画三百种》。 《牧马图》描画了一位虬须戴巾、腰插马鞭的奚官准备出外放牧的情景。主题明瞭,情节简单,图中黑白双马,奚官虬髻戴头巾,手执缰缓行。此图线条纤细遒劲,勾出马的健壮体形,黑马身配朱地花纹锦鞍,更示出其神彩;人物衣纹疏密有致,结构严谨,用笔沉着,神采生动。韩干画马新豪天地娱乐3559 3牧马图 韩干专跟宫中画马名家陈闳学习画,但进展不太显著,后来韩干改变只临摹不写生的方法,经常到马厩里去,细心观察马的习性,对比找出马的性格特征,找出马的动作规律,并把各种各样的马记录在案。日子久了,人们对韩干经常进入马厩,甚至搬到马厩里和饲养人一起住感到奇怪。 韩干回答说:“我学习画马,马厩里所有的马都是我的老师”。为了深入了解马的习性,他常痴呆地观察上几个时辰,把别的画家不了解的具体细节都弄得清清楚楚,并牢记心上。这样时间久了,马的各种体貌,奔跑雄姿,千变万化的动态,作画之时自然而然就展现在纸上。所以人们都称赞韩干笔下的马是能跑动的马。 传说,韩干隐居期间,一天夜里,有一个穿红色上衣戴着黑帽子的怪人进了屋。韩干先是吃了一惊,然后问他:“谁让你来这儿的?”回答说:“我是鬼的使者,听说你擅长画马,请你为我们阴界画一匹马。”韩干立即为这位鬼使画了一匹马,说:“承蒙您送给我一匹良马,免去我长途旅行翻山过河的劳累,我也要对你的盛情表示答谢。”第二天,不知从哪里来的人,送给韩干上好的素色细绢一百匹。韩干收下,后来都使用了。人物评价 董逌《广川画跋》说:“世传韩干凡作马,必考时日,面方位,然后定形骨毛色。”元汤垕《画鉴》说韩干“画马得骨肉停匀法……至于传染,色入兼素”。 《宣和画谱》说:“所谓干唯画肉不画骨者,正以脱落展、郑之外,自成一家之妙也。” 苏轼《韩干马十四匹》:“韩生画马真是马,苏子作诗如见画”。 杜甫《画马赞》:“韩干画马,笔端有神、骅骝老大,腰廀(同“瘦”)清新。” 杜甫《丹青引赠曹将军霸》云:“弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。干唯画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧?”。 明僧宗衍《题韩干画马图》:若问“唐朝画马谁第一”?唯有“韩干妙出曹将军”!

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